Художникът, чиято поредица от 7 октомври „привлича огъня“

Беше единствено 10 дни след нападението от 7 октомври в Израел, когато художничката Зоя Черкаски разгласява рисунка в профила си в Instagram. Рисунката „ 7 октомври 2023 година “ изобразява три генерации от семейство, което наподобява се крие, майката покрива устата на бебето си, с цел да го резервира тихо; всички се взират обезверено в фена, без маската на ужаса им. Над тях самотна електрическа крушка излъчва назъбена светлина - пряк откъс от „ Герника “ на Пикасо, тотемичното модернистично изображение на ужасите на войната.

Шокирани и ужасени, като други израелци, от Нападението на Хамас рано сутринта, при което съгласно израелски публични лица бойците са умъртвили към 1200 души и са отвлекли към 240, Черкаски напусна Израел и отлетя за Мюнхен с щерка си Вера, 8-годишна, на идващия ден. (Съпругът на Черкаски остана.) От Мюнхен те пътуват до Берлин, където тя в миналото е живяла и има семейство.

След това Черкаски, която се стреми да не напуща дома си покрай Тел Авив без цветни моливи, стартира да рисува.

виртуална галерия на картини на Черкаски в отговор на коронавирусните блокировки, която стартира в нюйоркската изложба Fort Gansevoort през април 2020 година „ Нямаше толкоз доста художници, които съумяха толкоз бързо да се асимилират и да дават отговор с подобен престиж. “

уволняване на редактора на Artforum през октомври, откакто авторитетното списание разгласява отворено писмо, призоваващо арт естаблишмънта да поддържа прекратяването на огъня и палестинското самоопределяне.

„ Най-големият потрес “, сподели Мира Лапидот, основен организатор на Музея на изкуствата в Тел Авив и другар на Черкаски, имайки поради дебата в света на изкуството, „ бе това чувство, че това огромно място, където актуалните изкуството може да съдържа трудност и е построено върху нюанси и схващане, че нещата могат да бъдат спорни - внезапно то е тотално поляризирано. сред Черкаски и Джеймс С. Снайдер, шеф на музея, този месец. Приблизително дузина от присъстващите проведоха изненадващи спирания по време на диалога. Те упрекнаха музея в „ производство на единодушие за геноцид “ и приканиха присъстващите „ да се изправят против действителността на продължаващата блокада на Газа “.

Протестиращите споделиха също, че Еврейският музей, при организирането на шоуто на Черкаски, е избрал „ да популяризира имперска агитация и да взе участие в насилственото заличаване на Палестина “, съгласно групата Writers Against the War on Gaza.

рисунка, която се отнася до картината на Шагал от ерата на Втората международна война, „ Украинците Семейство “, само че вместо евреите в оригинала, които бягат от горящото си село, Черкаски нарисува мюсюлмани – дамата носи забрадка на главата, селото има минаре – и го надписва „ След погрома “. Това беше отпратка към нахлуване на радикални еврейски заселници, възхвалявано от десни държавни министри, против палестинския град Хувара на Западния бряг през онази зима.

обзор на нейната работа в израелския вестник Haaretz, критикът Шаул Сетер похвали нетънкостта на картините на „ Правда “. „ Черкаски рисува остро и ясно обществената истина; човек го вижда и незабавно се убеждава в това “, написа той. „ Удря феновете като мълния. “

Малко след нашествието на Русия в Украйна преди две години, Черкаски черпи ентусиазъм от по-ранната си поредност „ Съветско детство “, като изобразява модерни украински деца, изправени пред война.

Шоуто на Cherkassky във Форт Gansevoort предходната година, „ Пристигането на задгранични експерти “, сподели африкански служащи мигранти в Съветския съюз, Европа и Израел. Отчасти е въодушевен от прекарванията на нейния брачен партньор Съни Ннади, който е роден в Нигерия и идва в Израел. (Тя сподели, че го срещна, до момента в който рисуваше портрети пред студиото си в Тел Авив; откакто се приближи до група мъже, тя „ избра най-добре изглеждащия. “)

Черкаски взе това, което тя назовава „ изкуство на заграбване “, от съветския художник Авдей Тер-Оганян, който срещна в Берлин. Творбите в „ 7 октомври 2023 година “ загатват освен за „ Герника “ и Джото, само че и за „ Викът “ на Мунк и „ Две дами, тичащи по плажа “ на Пикасо.

“ Нейната фигура е налична “, сподели Джингерас, кураторът. „ Тя не идва от реалистично учебно заведение. Има повече от тази идиосинкратична, от време на време малко карикатурна илюстрация, която ви разрешава да се свържете, без да се плашите от езика на живописта, който може да бъде отчужден за някой, който не познава историята на изкуството. “

Карикатурата обаче евентуално е смекчена в серията от 7 октомври. Снайдер от Еврейския музей, който беше шеф на Израелския музей, когато той беше хазаин на предаването „ Правда “ на Черкаски, й сподели, че е забелязал липса на типичната за нея „ ирония, подигравка, изсъхнал комизъм “ в този сериал.

„ Няма нищо смешно за 7 октомври “, отговори Черкаски. „ Нямаше нищо иронично. “

Изображенията на Черкаски са прожектирани върху фасадата на Музея на изкуствата в Тел Авив, който гледа към площад, прочут като „ Площад на заложниците “. за статута си на щаб на околните на израелците, които остават в плен.

Въпреки това, сходно на модернистичните художници, които й служат като пробни камъни, Черкаски може да наподобява неловко да бъде привлечена в група дневен ред.

По време на диалога в Еврейския музей този месец, до момента в който защитата извеждаше една група деятели, Черкаски се сбогува с тях с хула. След като още един комплект беше изработен да си тръгне, тя сподели на публиката от повече от 200: „ Аз съм доста, доста щастлива, че има привилегировани младежи от привилегировани страни, които могат да знаят по какъв начин би трябвало да работи всеки в света. “